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** N° 49 - Janvier 2005 ** |
| LA LETTRE MENSUELLE |
Parution du 02 01 05 |
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:: Peur, nature et culture La fin de l'année 2004 nous a plongés dans une triste hébétude à la vue des destructions et des drames causés par le tsunami, ce raz-de-marée qui a ravagé en grande partie plusieurs pays d'Asie. Une fois de plus, la nature a eu un de ces soubresauts qui dépasse en horreur nos facultés de compréhension. Nous sommes réduits à mesurer l'ampleur du drame en degrés sur l'échelle de Richter. Nous additionnons des dizaines de milliers de morts pour ce qui constitue autant de drames individuels. La solidarité internationale s'est enclenchée avec efficacité et ferveur, dans la spontanéité du geste généreux. Nous ne pouvons guère faire plus que verser notre participation aux organismes humanitaires. C'est peu, c'est énorme. Ce n'est pas nous donner bonne conscience, c'est un devoir. Les secours sont portés sans préalable de religions, de races, de frontières, de cultures. Seule l'Inde a refusé l'aide, pour des raisons que j'ignore mais qui pourraient être culturelles ou de "fierté" nationale. Le sort des veuves, notamment, y est peu enviable, et cela reste ancré dans les mentalités, autant que l'on légifère. J'ai vu une image de secouristes portant au dos la croix et le croissant rouges, et elle m'a paru pleine de sens. Un détail, me direz-vous, de bien peu d'importance. Voire... Il se trouve que l'on évoque de plus en plus souvent l'argument religieux et culturel pour s'opposer à l'entrée de la Turquie dans l'Union européenne. Je n'ai pas l'intention d'intervenir dans un débat qui est politique, et n'aurait rien à faire ici. Je ne vous donnerai pas plus mon avis : il serait malhonnête de faire d'une chronique sur l'art une tribune pour d'autres polémiques. Mais je refuse l'argument culturel comme intervenant dans cette question. Invoquer l'Occident culturellement chrétien, alors que par ailleurs on ne cesse de nous bassiner avec l'Etat laïc, est une usurpation. Il y a longtemps que l'Eglise et l'Etat sont séparés, y compris en Turquie à ce que je sache. Je crains que la culture, que l'on néglige tant dans les possibilités de la conserver ou de la développer, soit ici un alibi pour masquer d'autres craintes. J'ai souvent dit que les cultures s'enrichissaient mutuellement, et que c'est un signe de faiblesse que de redouter le métissage. D'autre part, nous serions bien présomptueux de décréter que le modèle "occidental" (pour ratisser large) est le meilleur. S'il est bien un domaine où l'on peut craindre qu'il n'y ait plus mélange, mais uniformisation dans un piètre sous-modèle américain, c'est celui des arts, surtout audio-visuels. Je fus, sans doute comme vous, flatté après un moment d'irritation que l'on parlât de "vieille Europe" à notre égard : nous avons une Histoire, et celle-ci ne disparaîtra pas en y intégrant un pays différent sur ce plan. D'ailleurs, il faudrait se souvenir qu'Istanbul fut d'abord Byzance, puis Constantinople. Il faut visiter Séville et Venise pour se rappeler les influences mauresques dans l'architecture, et relire ce que fut l'empire ottoman. Nos artistes du début XXe ont intégré le japonisme dans leurs oeuvres ; les arts primitifs, que l'on nomme désormais "premiers", ont profondément influencé la production moderne. Gauguin s'est expatrié en Polynésie pour en retirer la substance culturelle. L'orientalisme a guidé nombre de nos peintres, à commencer par Delacroix ou Ingres, au point de susciter un véritable engouement qui ne se tarit pas. Alors ? Qu'il y ait de bonnes ou fallacieuses raisons aux réticences à l'entrée d'autres pays dans la Communauté européenne, cela fait matière à débat et réflexion. Mais l'obstacle culturel ne doit pas intervenir selon moi. Ces quelques lignes formeront le substrat de mes voeux pour 2005. Je ne rêve plus d'un monde qui serait un village fraternel, c'est l'illusion des années '60 comme celle du début des années Internet. Mais si peu que nous fassions pour que cette Terre soit plus "humaine", cela contribuera à mieux vivre notre passage ici, et à mieux vivre ensemble. C'est le petit geste qui souvent sauve, toujours rend l'espoir. Je nous en souhaite le courage pour 2005 ! Cela
étant (peut-être), Emmanuel Mons delle Roche P.S.: Je rappelle aux néophytes
de l'Internet qu'il existe au moins deux moyens de lire les textes de manière
économique : imprimer la page ou la rendre disponible hors connexion.
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;; Malgré une période des fêtes toujours plus calme -plus pour les yeux que pour les estomacs, en tout cas pour mon site - il y a eu 154.470 pages vues par 37.989 visiteurs différents au cours de 44.752 visites. Le succès reste donc ferme. Pas d'abonnement au mois de décembre, hélas. Rares ajouts aux rubriques interactives, mais 2005 va démarrer fort, je le sens ! Vous connaissez ces rubriques : |
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;; Colette Bertot rappelle que l'édition musicale a fait l'objet de belles partitions, illustrées par de grands noms, dont Magritte. C'est l'objet de l'actuelle exposition au Musée Rops de Namur. Françoise Bernardi se réjouit à juste titre du sauvetage de la Maison Autrique : restauré dans l'esprit du temps, ce témoin de Victor Horta est désormais accessible au public. Alix Walsh nous parle de la peinture comme affaire de famille : les Muller père et fils font des tableaux qui racontent l'homme, les foules et les villes "tentaculaires". André Schoutens a réalisé un mémoire audacieux mais nécessaire : il démontre de manière qui paraît indiscutable la falsification de la datation de ses oeuvres par Joseph Lacasse. Votre
serviteur a mis à profit
un bref séjour à la Côte pour vous en ramener ses souvenirs de galeries. Avec
une mention -et une page- spéciales pour la Galerie Cafmeyer. J'ai aussi visité Fake / Not
Fake, qui décrit les restaurations, reconstructions et falsifications chez les
Primitifs flamands : instructif et passionnant. |
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